服装网马可奢侈的清贫

图：这是倪妮第一次穿上中式风格的服装拍摄时装片，为中国设计师的“新中式”风格代言。在她的处女作，电影《金陵十三钗》中，她以一身旗袍亮相，不过在现实生活中，她对中式服装的接触很少。“一直穿各种国外品牌的成衣，想不到中式服装也很适合我。”拍摄结束，倪妮笑言。在这以后，她可能会更多尝试这种能衬托出她气质的服装风格了。白色中式雪纺长裙(熙素)姜黄色针织羊毛长外套(生姜)

奢侈的清贫

马可的“无用空间”坐落在北京美术馆附近。你可以说它是一家“商店”，但是作为商店，它却显得十分特殊：到访者需要提前预约，才能踏入店堂;店里没有店员和导购人员，每个上门拜访的客人都会有一个“无用生活顾问”，他负责介绍空间、物品背后的故事，但绝不能向客人进行推销。

这家位于东城区闹市的店铺，从去年九月开幕至今，没有做过大规模宣传。推门进去，就走进了一个与世隔绝的清静地—幽深的光线、木质的桌椅、童年的木马、北方土炕上还盖着蒲草垫子有的客人在这里当场失声痛哭，还有人在回去之后写来长信，讲述自己内心的感动。

服装设计师马可耗时将近六年，缔造出了这个心灵世界。在“无用空间”里，她的精神理想与她的设计理念合抱在了一起。她所展示的不是服装，而是对脚下这片土地深深的乡愁。

2006 年，马可带着纯粹艺术化的系列“土地”，在巴黎时装周期间做了展示。这个“不为平常穿着”创作的系列，在西方世界受到了瞩目，被伦敦V&A博物馆收藏。2008 年，作为第一个进入巴黎高定日程的中国服装设计师，马可带着织布机、纺纱女和一个静谧古老的中国，站到世界面前。这场发布的名字，叫做“奢侈的清贫”。

五个字，道尽了马可的价值观，又像是马可这几年来的生活写照：她最常接触的不是同行，而是贫困山区的民间手工艺人，她研究他们的物品和技艺，也跟他们一起烧柴做饭。从他们的身上，她不但找到了安稳的精神状态，还确立了自己未来的工作目标：帮助更多在贫困山区的普通人，让即将失传的民间手工艺术得以发展。同时，她也希望带给都市人一些关于回归本质的思考。

法国时尚顾问马丁·勒何波尔曾经这么评价马可：“与其说马可在做一个服装品牌，不如说她在做一个道德项目，为这个国家输入她自己认为是正能量的价值观。”谈起能代表中国的价值观，马可说，那是她从小在书中所游历的一个君子世界：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此大丈夫也。”

旗袍美女的身影、龙凤呈祥的图案、巧夺天工的盘扣花样、锣鼓喧天的热闹场面这些被冠以“中国”，浓墨重彩的符号，在一盂清水中化去了。纯手工制作的棉衫麻衣上，浮现出了一个意境清远、安贫乐道的中国—文人士大夫的中国。

藏青色双面羊绒马甲、白色羊绒长裤、如园系列戒指(all from「上下」)、白色亚麻衬衫(生姜)

雕塑系列羊绒毡斗篷、锦绣系列戒指、暗红色皮带(all from「上下」)、南洋黑珍珠耳环(SHAOO newyork 系列)

诗意的器物

在马可带着“奢侈的清贫”亮相巴黎的同一年，设计师蒋琼耳与历史悠久的法国奢侈品品牌爱马仕开始了一场慎重的、史无前例的合作。由蒋琼耳担任艺术总监，一个全新的品牌将要诞生。它的主题，是中国传统工艺，它的精神源泉，是中国传统美学。

两年之后的九月，「上下」的第一家店铺在上海开幕。首批推出的设计包括“大天地”、“天籁”、“桥”、“福器”、“云起”等多个系列，囊括了家具、茶具、服装、配饰。许多人称「上下」为“中国爱马仕”。对于这个称呼，从爱马仕到蒋琼耳本人，都表示并不恰当。爱马仕全球执行副总裁柯睿涵先生(Florian Craen)曾强调：“这是一个中国品牌，由中国团队在华开发，基于中国工艺，且主要在中国生产。我们不希望造成任何误解。”

设计灵感显然来自明式家具的木器、由景德镇的一流工匠制作的薄胎瓷器、色彩宛若文人水墨画的宝石手把件、宽袍大袖的服装、与老式布鞋形制相仿的鞋履—像在博古架上打地基，「上下」建构起一个玲珑而优雅的世界。如果说“无用”有古代歌行的浑厚古朴，那么「上下」就有骈四俪六的精美繁华。仿佛回到马可·波罗时代，它让西方人发出惊叹。不过说到底，真正能够理解这个世界的，只有土生土长的中国人。

蒋琼耳说，「上下」的产品线虽然多，但全部围绕着一件事物展开，那就是茶。“茶是传统，也是大家生活中的习惯。‘茶’所代表的气质，是绚烂而平凡，很淡，但可以让你流泪。以此为中心，我们设计了家具、茶器、茶服，衍生出配饰、酒器、玉器。”她将这些产品称为“带有诗意的器物”。

“矮纸斜行闲作草, 晴窗细乳戏分茶。”无论西方世界发明出多少种喝茶的方式，中国人永远以最懂茶的民族自居，且当之无愧。

去年年底，「上下」推出了茶叶系列，包括东方美人、梨山乌龙、佛手这三款乌龙茶，以及一款红玉红茶。以茶待客是「上下」店铺的习惯，这次上架的茶品，就是最受客人欢迎的几款。“不是最尊贵的，但是干净、健康。”蒋琼耳说。

黑色双面羊毛大衣、灰色手染棉麻裤子(all from 生姜)、白色雪纺长袍(熙素)

雕塑系列羊绒毡斗篷(「上下」)、南洋黑珍珠耳环(SHAOO newyork 系列)

文人雅客，禅衣茶服

与其说是蒋琼耳抓住了茶的文化内涵，不如说是中国人品茶的习惯自然而然地让人滋生出需求。一切从古老中国寻找灵感的当代品牌，都不能绕开“茶”这个既家常，又清雅的主题。从淘宝起家的独立设计师品牌“生姜”，以“禅衣茶服”作为标签，吸引了大量中国传统文化的爱好者。银饰品牌“素(SU)”的两位创始人张沙娃和海燕，也是不约而同地将设计风格建立在茶道、香道的仪式感之上。

品茶、品香、抚琴、打坐，在极闹的世界里，做一个极静的人，不只花费金钱，更要投入时间。古老中国的慢生活，如今只能在折子戏的舞台上观摩。一为表演，一为现实，如何在两者之间划一条恰如其分的分界线?“生姜”的设计师姜穹过去在中式服装企业工作，“从三万块到三十万的中式服装”，她都见识过。她不希望这些服装仅仅属于有钱人，或者说只能在特定场合短暂地出现。“衣服是用来穿的，你买一件很贵的旗袍，也许平时不会穿上街。我希望我设计的衣服，在家可以穿，上班可以穿，见朋友或参加宴会都可以穿。我想象不同的人穿着它们去不同的场合，再穿出不同的故事。”她的设计来自于她自己的日常生活。她的顾客大多也是文人雅客，其中不乏中医、画家、琴师等职业人士。假如没有对这些服装所承载的文化的认同，普通人恐怕还是很难穿上它们，神态自若地走出门去。

出生于艺术世家的蒋琼耳，将「上下」的设计重点确立在“手工艺”上。每个系列的产品，都以一种民间手工艺为基础，糅合简约、隽永的设计风格，加上对现代生活需求进行充分考虑，最终成型。品牌甫一创立就问世的“雕塑”系列，将游牧民族用羊毛制作蒙古包的工艺，用来制作羊绒毡服，没有拼缝，不见针脚，如天上云彩，浑然天成。2014 年秋冬的“揽月”手提袋系列，以传统竹篮为设计灵感，仿效江南缂丝的方式，将皮料与同色系缝线经纬相织，表现如同竹编的肌理和质感。一切产品都带有非流水线的特质，从考察到研发，再到投入生产，多则三年，少则一年。

工艺的精美、产品的稀有，都在暗示着「上下」的奢侈品定位。然而蒋琼耳表示：“我们绝对不是奢侈品，但我们的文化价值、品牌价值很高。”她同时指出，「上下」既有售价高昂的产品，也有价格比较亲民的物件。“只要你对手工艺有兴趣，还是可以很轻易地拥有一些我们的东西。”

比起「上下」的定价，“生姜”可谓亲民。然而，设计师姜穹一点也不讳言这种风格的奢侈性。她的着眼点不在售价，而在实现的途径：“中式是非常奢侈的，一件刺绣旗袍可以卖得很贵。这种奢侈所指的不仅仅是价格。在浮躁的社会中，一颗能沉淀下来的心才最奢侈。”

灰色刺绣装饰中式棉衣(乔 JOQIAODING)

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